?

Log in

No account? Create an account

Вышел «мой» двухтомник Андрея Вознесенского в «Новой библиотеке поэта». Кто захочет приобрести - рекомендую интернет-магазин Издательства «Вита Нова»: http://www.vitanova.ru/katalog/tirazhnie_izdaniya/novaya_biblioteka_poeta/stihotvoreniya_1369 Цена 760 руб.
В OZONе .

Тоже по номиналу можно купить в магазинах издательства:

Санкт-Петербург, Набережная р.Мойки, 32. Тел.: 8 (812) 312-77-25

Москва, Хохловский переулок, дом 7-9, строение 3, вход со двора. Тел.: 8 (916) 613 4286

Но есть и в крупных магазинах.

Те же, кто не склонен покупать книги, могут на моем сайте «Авось!» прочесть вступительную статью и даже скачать макет двухтомника. http://voznesolog.ru/vek-preambula.htm

и краткую историю создания книги: http://voznesolog.ru/kak_stal_voznesologom.htm

Прошу сообщить эту информацию своим друзьям.

Георгий Трубников

НЕ ОСТАВЛЯЙТЕ СТАРАНИЙ, МАЭСТРО

Даже если - как исключенье -
вас растаптывает толпа,
в человеческом назначении
девяносто процентов добра
Андрей Вознесенский

Губернаторские выборы в Петербурге - рубеж. После такого проигрыша можно в бессилии опустить руки. Ведь все, что можно, было сделано. И демократические партии объединились, и помощь со стороны московских СМИ была, и кандидат наш был всем хорош. Даже хоккейное поражение (которому я, конечно, отнюдь не радуюсь) можно бы трактовать против Яковлева. И - не получилось. Ах, Петербург, где твой вкус?

Рубеж этот состоит в том, что отныне не политические соображения руководят нашим избирателем. Что выбирает он, как в свое время выразился Г. Явлинский, «не умом, а сердцем». А сердце у него - сами знаете какое.

Лет двадцать пять назад в журнале "Новый мир" была опубликована статья И.Кона с необычным для того времени подзаголовком «опыт социальной психологии». Не существовавшие в те времена официально политологи (ни науку, ни религию окончательно победить невозможно) пытались изучить проблему лидерства. Сложность заключалась в том, что в тоталитарном обществе лидеров не было: были только назначаемые начальники. У нас даже русского слова не нашлось, пришлось использовать английское leader. Для того, чтобы изучить проблему неформального лидерства, ученые должны были найти среду, сообщество, свободное от всепроникающего начальствования. И такие сообщества они нашли в уголовной среде. Кто становится лидером (в данном случае и слова русские есть: главарь, атаман) банды, шайки? Предварительно напрашивались несколько возможных ответов: самый сильный, самый умный, самый смелый, самый жестокий. Но исследования показали, что все эти версии были неверны. Руководителем шайки всегда оказывался некто усредненный, некто, объединявший в себе типичные для шайки черты характера. Каждый из членов данной преступной группы был в чем-то похож на главаря, ощущал с ним некую родственность. Главарь - лицо банды, выразитель ее ментальности. Самый же сильный становился телохранителем, самый умный играл роль начальника штаба, и т.д. Автор упомянутой статьи рассмотрел с этой точки зрения окружение Гитлера и увидел там ту же картину. Остальное, например благодаря каким качествам во главе СССР оказался Брежнев, должен был домыслить сам читатель. Таковы были первые шаги российской политологии.

Свободные выборы - самое большое завоевание начала 90-х годов - приносили успех духовно-интеллектуальной элите еще некоторое время назад. Наверное, придется признать, что это было связано с пафосом отрицания старой системы. Т.е., это были в сущности своей голосования против. Не столько против коммунистов, сколько против надоевшей власти. Однако пыл отрицания прошел (что говорит об определенном благополучии), и теперь уже избиратель выбирает именно «своих». Именно по тому принципу, который открыли тогда, в семидесятых.

«Это Яковлев-то - свой? Это в Петербурге, чьи жители всегда отличались по меньшей мере умением внятно выразить свою мысль?». Да, именно так. Тот Петербург, «чьи жители всегда отличались» - это ушедший миф. Лицо сегодняшнего реального Петербурга - не Александр Сокуров, не Алексей Герман, не Олег Басилашвили, не Юлий Рыбаков, не Георгий Васюточкин, не Игорь Артемьев, не Алексей Кудрин, не Игорь Спасский, тем более не только что ушедшие архиепископ Михаил (Мудьюгин), Дмитрий Лихачев, Анатолий Собчак. Лицо города - Владимир Яковлев и его заместитель, стригущийся под бандита. Петербург - просто один из самых больших городов необъятной России. С этим придется смириться. И речь тут не обязательно о Петербурге и о Яковлеве.

Продуктивная элита, то есть самые одаренные в духовном и интеллектуальном смысле люди, и не должна совпадать с властной элитой. Часть из названных мною элитных петербуржцев вынуждена была в свое время сама пойти во власть, но это только от отчаяния: «Если не я, то кто же?».

Продуктивная элита должна заниматься творчеством в своих профессиях, а не в политике. Однако очень хочется, чтобы властная элита была по духу, по мировоззрению близка к элите продуктивной. Хотелось бы, чтобы эти элиты были душевно связаны. (Ростропович дружил с Собчаком, Лихачев из всех политиков выделял Чубайса, а вот кто принимает у себя в доме Яковлева?). Вот в этом и состоит цель. Только такая властная элита сумеет повести за собой общество, укажет дорогу. Если же элита в точности копирует общество, то общество будет топтаться на месте. Середняк дорогу не найдет. Лидер (а не пахан) должен быть по меньшей мере на полшага впереди общества.

Что же делать? Проклинать себя за то, что именно мы в 89-90-х годах добились свободных выборов после семидесяти лет избирательного фарса? Начать требовать избирательных цензов? Нет, разумеется. У нас в стране тоталитарный режим сменился демократическим режимом без переходного авторитарного режима. Это большое достижение. Если нам сейчас грозит авторитарный режим, то нужно этому противостоять, разумеется, но без паники. Прошлое уже не вернется. Нужно нам самим спокойно согласиться, что «каждый народ имеет то правительство, которого заслуживает».

    Только не нужно истошно вопить: «Такой-сякой, да ты народ свой презираешь!»

    Народопоклонничество - только один из видов идолопоклонничества. Честный взгляд обязывает назвать среди характерных черт российского менталитета целый ряд мало привлекательных свойств.

    - Самообольщение и неготовность к покаянию.
    - Тенденция обвинять в своих бедах внешние силы.
    - Преклонение перед властью и одновременная ненависть к ней.
    - Нелюбовь к умникам.
    - Иррационализм как альтернатива образованности.
    - Зависть к богатству и провозглашаемое равенство в бедности.

      Как образовался такой менталитет - это отдельный разговор, важен факт. Нельзя сегодня требовать от среднего, т.е. определяющего избирателя, чтобы он выбирал по настоящему достойных.

      Нужно привыкнуть к тому, что отныне и довольно надолго духовно-интеллектуальное меньшинство будет оказываться и в политическом меньшинстве.

      Означает ли это - опустить руки, смириться? Это для кого как. Те, кого Господь наградил осознанием своего Пути, руки не опустят.

      Даже в политике не все потеряно. Нужно привыкнуть к статусу конструктивной оппозиции. Постоянное и надежное меньшинство в представительных органах, слава Богу, имеет трибуну, имеет выход на средства массовой информации. (У нас мало кто знает, что в Англии кроме консервативной и лейбористской партий существует и либеральная партия, получающая в представительных органах свои 10% и достойно отстаивающая либеральные ценности). Надо только не допустить, чтобы были отменены выборы по партийным спискам, мало того - добиться, чтобы эта норма действовала и на региональном уровне. Только мажоритарные выборы - это смерть меньшинству.

      Кроме политики есть, слава Богу, бизнес. «Новые русские» - это, как ни говори, наши дети. Нужно помочь им, а они помогут нам.

      Но главная задача духовно-интеллектуальной элиты состоит в том же, в чем состояла двести лет назад - ПРОСВЕЩЕНИЕ. Нужно воспитывать избирателей и их детей. Нужно многократно и в разных формах внушать им некоторые очевидные для нас истины.

      Нельзя расслабляться и давать волю пошлости. И «из грехов нашей Родины вечной не сотворить бы кумира себе».

      Нельзя превращать в руководство к действию гениальное откровение «их должно резать или стричь».

      Нельзя, попав во власть или разбогатев, забывать о главном. Нужно помогать тем единомышленникам, которые «остались внизу» и просвещают по мере возможностей, которым не помешала бы помощь.

      Нельзя, работая в СМИ, превращать свою работу только в кормушку. Средства массовой информации - основной учитель общества.

      Нельзя в политическом экстазе бить своих. Нас и так мало.

      Нужно сознавать, что религиозное мировоззрение не противоречит научному.

      Нельзя поддаваться усталости. Да, мы сплошь и рядом терпим поражения. Да, поле после битвы принадлежит мародерам.

      «Но пораженье от победы ты сам не должен отличать». Вон сколько классиков до нас бились и страдали. Хорошая компания.

      Георгий Трубников. "Русская мысль", июнь 2000г.

      Вчера, 15 июня 2018 года был день рождени Анны Вронской, любимой музы Андрея Вознесенского, матери его дочери.
      В этот день она вернулась в Вашингтон после поездки в Москву.

      Анна Сергеевна Вронская (р.1961 15 июня)
                                                     Муж __________
      Дочь Арина Андреевна Вознесенская (р.1983, 7 апреля)
                                                     Муж Энрике итальянского происхождения - развод в 2016 г.
      Внуки Франческо Андрей Де Роса, в крещение Андрей,
      в американском паспорте - Francesco Andrei De Rosa - (р.2007 22 мая)
      Николаc Александр Де Роса, в крещение Николай,
      в американском паспорте -Nikolas Alexander De Rosa - (р.2012 25 мая)

      Мать Людмила Наумовна Вронская - тел. 8-499-....
      Отец Серге́й Арка́дьевич Вро́нский (1923—2003) — советский кинооператор. Заслуженный деятель искусств РСФСР (1969)
      1964 — Метель
      1965 — Тридцать три
      1969 — Братья Карамазовы
      1972 — Укрощение огня
      1975 — Афоня
      1975 — Табор уходит в небо
      1978 — Трактир на Пятницкой
      1979 — Осенний марафон

      Брат Алексей Вронский (1964 г.р.) – авторитетный иконописец, расписал фресками много несколько храмов.

      Алексей, Анна с Андрюшей, Арина и Энрике в храме Св. Николая в Вашингтоне:
      https://www.facebook.com/photo.php?fbid=648020871881279&set=t.1189579944&type=3&theater



      http://ibyu.narod.ru/32.gif


      Надежда Алексеевна Нечаева,  кандидат философских наук, ведущий библиограф ЦПИ РНБ, правнучка и последняя кровиночка Андрея Ивановича Шингарева, умерла 12 июня 2018 года от болезни седца.


      Мы познакомились 12 лет назад у могилы А.И. Шингарева после моей публикации в еженедельнике «Дело». Тогда о Шингареве знали только немногие историки, материалов в интернете было крайне мало. Зато теперь есть и объемная статья в Википедии, и другие многочисленные упоминания. И все это благодаря тому, что Надежда тогда отважилась сделать сайт о прадеде.  Профессия библиографа и работа не где-нибудь, а в Российской Национальной Библиотеке (в просторечье – в Публичке) плюс домашний архив способствовали успеху. Начался сайт с этой странички: http://ibyu.narod.ru/rev.html


      Сайт еще пригодится. Шингарев займет свое место среди истинных героев России. И будут им рукотворные памятники.


      Упокой, Господи, душу рабы Твоей Надежды и прости согрешения  её вольные и невольные, и даруй ей Царствие Небесное.

      Вспомнил, что есть фото.


      Почти 12 миллионов молодых россиян в этом году будут впервые участвовать в выборах Президента России (ежегодно рождается около двух миллионов).
      Подавляющее большинство из них имеет по крайней мере айфоны, а то и пользуется стационарными компьютерами, т.е., не является рабами телевизоров. Они знают, что такое интернет и не боятся его.
      Их культурные пристрастия  формируются не под влиянием родителей и учителей, а под влиянием ближайших сообществ – дворовых, школьных, студенческих, спортивных.
      Голосовать они все точно пойдут (это же прикольно – в первый раз!)
      И за кого-нибудь да проголосуют. За кого?
      Скорее всего - за Ксению Собчак. Просто по причине близости возраста. Ведь не за стариков же голосовать! И вообще она прикольная.
      Кроме того, за Собчак проголосуют те, кто шесть лет назад голосовал за Прохорова, а это 5,7 миллиона.
      Далее. Грубо говоря, столько же людей за шесть лет умерло. И среди них весьма значительную долю составляют те, кто привычно долгие годы голосовал за Зюганова. А Зюганов имел 12 миллионов голосов и второе место.
      Таким образом, Ксения Собчак получит второе место после Путина. Пусть даже не будет второго тура - это будет означать
      СОВСЕМ НОВЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ РАСКЛАД.


      Не знаю, как это назвать.
      "Ненавижу афорнизмы" - сказал как-то Андрей Андреевич Вознесенский
      Это в виде картинок одностишья, двустишья,отдельные фрагменты из стихов, имеющие собственный. законченный смысл.
      Я начал делать эти картинки для фейсбука.

































      Георгий Трубников



      Драгоценные сближения
      http://znamlit.ru/publication.php?id=6760
      Яркий пример — петровская модернизация начала XVIII века. Я даже предпочитаю называть ее псевдомодернизацией, ибо ее прагматичной целью было не изменение, а укрепление все того же деспотического ancien régime путем придания ему большей функциональной эффективности за счет использования готовых западноевропейских средств при сохранении, словами В.О. Ключевского, традиционного московского «тяжелого, угнетательного отношения к людям». Петр обратился к Западу отнюдь не за цивилизацией, а за ее плодами, «искал на Западе техники, а не цивилизации».

      Был ли прогрессивным Петр I? Петр Великий, которого воспел Пушкин и вся последующая литература? Какие могут быть сомнения? Знали мы о его жестокости, даже о садистских проявлениях, о сомнительных моральных принципах, о поступках, неуместных для просвещенного правителя, но всё это мы ему прощаем именно потому, что он был прогрессивным. Посмотреть только на портретную галерею Романовых, и сразу поймешь, при ком произошел крутой поворот России к Европе. Первый безбородый и одетый по-европейски царь. Иностранцев в Россию призвал, Петербург построил. Это ли не либеральная модернизация?
      Оказывается, именно что не модернизация. Потому что модернизация есть вектор. И для начала нужно посмотреть, существовал ли этот вектор до Петра. Так вот до Петра, начиная с 1613 года, в России постепенно и уверенно проявлялись ростки европейской цивилизации. В ней становилось всё больше людей, свободных от власти и общины, в ней развивалось городское хозяйство: промышленность, торговля, шло разделение труда, был мощный торговый флот. <> Что же сделал Петр? Повернул вектор в противоположную сторону. Он был первым тоталитаристом, стремившимся навязать государственные представления каждому человеку лично, установить контроль над каждым. Полная регламентация всех сфер жизни. Все его проекты, зачастую сумасбродные, имели целью милитаризацию страны. Войны были единственной его страстью.


      Я почему-то все же верю в исторический прогресс. Хотя он не приходит автоматически. За него надо бороться, противостоять тенденции очередного заталкивания страны все в ту же колею, пусть и во внешне отчасти модернизированных формах.

      Остановимся и отвлечемся на этом месте. Лет сорок назад прочел у Арсения Гулыги рассуждения о прогрессе как таковом. Умозрительные оппоненты автора утверждали, что прогресса не существует. О каком прогрессе можно говорить, если ХХ век принес такие войны, такие геноциды? «Все прогрессы реакционны, если рушится человек!» - скандировали актеры театра на Таганке слова Вознесенского. Гулыга, признавая эти доводы, привел свой. Никому в начале XIX века не пришло в голову судить Наполеона за преступные разрушения и убийства, совершенные по его воле в Европе. А в 1945 году начался Нюренбергский судебный процесс, признавший преступным сам факт развязывания войны. Человечество в целом и особенно в развитой своей части становится нравственнее. В этом и есть прогресс. Сегодняшний Европейский суд, как бы он кого-то не возмущал, - прогрессивный институт.
      Традиционная наша романовско-советская историография прогрессивным считало всё то, что идет на пользу Российскому государству, СССР. Либеральная (назовем вещи своими именами) историография должна считать прогрессивным всё то, что ведет к освобождению личности, к развитию гражданского общества.
      http://gtrubnikov.ru/sbornik/clio3.htm

      Историю не надо «переделывать», но ее надо переосмысливать. Либеральные историографы не встают в торжественную позу глашатаев приговора истории. Они – адвокаты проигравших, они их реабилитирует. Они пытается доказать, что именно почти всегда проигрывавшее меньшинство и являлось истинной продуктивной элитой. Но именно деяниями продуктивной элиты в конечном счете и осуществляется прогресс. Это очень плодотворная идея. Она позволяет взвесить силы юноше, обдумывающему житьё. Она гонит прочь уныние, охватывающее ветеранов, в чьи жизни вторгалась история в виде теней сатрапов-победителей.
      Они возвели храмы. Да, в проповедях, и в особенности в трапезных, часто звучат речи, от которых уши вянут. Но Символ веры всё же поют все, и это не может не сказаться.
      Они добились свободных выборов. Да, большинство сегодня предпочитает избирать лгунов, пошляков и клоунов. Но оно неизбежно научится формировать властную элиту в соответствии с рекомендациями продуктивной элиты.
      Они добились свободы для средств массовой информации. Да, телевидение, «самое важное для нас», старается угодить толпе и власти, занимается оглуплением общества, но вечно это продолжаться не может.
      Потому что прогресс существует-таки. Об этом говорит история. «Та самая, которая ни слова, ни полслова не соврет».
      http://gtrubnikov.ru/sbornik/clio6.htm



      Наши либералы, пришедшие в правительство в начале 1990-х, в момент не просто коллапса, а кануна полного экономического краха страны, были, как правило, высококлассными экономистами. И, что важно лишний раз подчеркнуть в свете модного и циничного шельмования «лихих девяностых», людьми лично честными, порядочными. Именно они спасли страну от катастрофы, что бы сейчас ни вещала политиканствующая челядь разных видов. Однако при этом они хотя порой и выходили за рамки экономических схем (например, заговаривали о свободе слова, о правах человека), но делали это как-то вяло и неубедительно. Чувствовалось, что свобода духа, в отличие от свободы экономической — не их сфера, что в глубине души они все-таки не верят, что «не хлебом единым жив человек».

      "Я ЭКОНОМИСТ, ЭТИМ И ИНТЕРЕСЕН"
      Эта позиция постоянно ощущается прежде всего в публичных выступлениях Гайдара. Либеральные экономисты разве что еще о демократии что-то могут сказать, но и то по причине взаимозависимости либеральной экономики и демократии. Встать же на место пропагандиста, учителя общества, проповедника они органически неспособны. Они стесняются.
      Нет, господа, вы не только экономисты. Вы руководите идеологическими партиями. А любая идеология включает в себя не только социальные и государственные доктрины, но охватывает и нравственность. Человек должен обладать нравственной ответственностью за свое духовное состояние и поведение - это характерно для всех идеологий.
      На это либералы ответят, что нравственность вовсе не обязательно прорастает на религиозной почве. И что Людвиг Эрхард был все-таки только экономистом.
      Действительно, в книге Эрхарда «Благосостояние для всех», ставшей настольной книгой российских реформаторов,  христианство, Церковь и мораль  почти не упоминаются.
      И все-таки - только «почти».
      «Свой смысл экономика черпает из всей всеобъемлющей сферы жизни народа, и это осмысление уходит поэтому своими корнями в область определения последних, конечных ценностей, рациональным путем не постигаемых». Это цитата из заключительной главы книги, и нам, христианам, абсолютно ясно, что имеет в виду целомудренный профессор Эрхард, свято исповедующий заповедь «не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно», под «конечными ценностями, рациональным образом не постигаемыми».
      Секулярный западный мир имеет неповрежденные христианские корни.
      http://gtrubnikov.ru/sps.htm


      Уже в Новое время Гегель объяснял историю через развитие Абсолютного Духа. И, как ни странно, человеческая мысль и поныне не излечилась от соблазна сводить все к единому «знаменателю».
      I. РОССИЯ БОЛЬНАЯ
      Народ, имеющий плохое понятие о Боге,
      имеет и плохое государство,
      плохое правительство, плохие законы
      Гегель

      http://gtrubnikov.ru/manifest.htm
      Я десять лет талдычил это гласом вопиющего в пустыне. Но бенефициары Октября сильнее.

      Россия обязана принять документ конституционного характера, декларацию.

      «МЫ, НАРОД РОССИИ, НАСТОЯЩЕЙ ДЕКЛАРАЦИЕЙ УТВЕРЖДАЕМ, ЧТО

      ОКТЯБРЬСКИЙ ПЕРЕВОРОТ, СОСТОЯВШИЙ В НАСИЛЬСТВЕННОМ СВЕРЖЕНИИ ДЕЙСТВОВАВШЕГО ПРАВИТЕЛЬСТВА,  ЗАХВАТЕ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОЙ СВЯЗИ, БАНКОВ И АРСЕНАЛОВ ЯВИЛСЯ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ ПЕРЕД НАРОДАМИ И ГОСУДАРСТВЕННОСТЬЮ РОССИИ».

      Персонально руководителями переворота, преступниками, явились Ленин, Троцкий, Сталин, другие члены первого большевистского правительства, члены руководства РСДРП(б), члены Военно-революционного комитета Петроградского Совета. Они не являются гражданами сегодняшней России, специальный суд для установления их вины не обязателен. Их судит история. В течение 73 лет в России правил преступный тоталитарный режим, который следует отделять от подавляемого им народа. Сегодняшняя Россия резко осуждает этот режим и не несет ответственность за его преступления. Беда народа состоит в том, что он не смог свергнуть этот режим, а потом подвергся самому настоящему геноциду – уничтожению лучших представителей во всех сословиях.


      За первым преступлением – Октябрьским переворотом – последовали рецидивы, дальнейшие главные преступления коммунистического режима.

      Развязывание гражданской войны.
      Разрушение территориальной целостности России (провокационная и лживая «Декларация прав народов России» от 2(15) ноября 1917 г.).
      Заключение сепаратного мира с Германией, предательство союзников.
      Отмена и экспроприация частной собственности.
      Запрет иных, кроме большевистской, политических партий и средств массовой информации, отмена свободных выборов.
      Практическое уничтожение религий.
      Территориальная и политическая экспансия, уничтожение и подчинение независимых соседних государств.
      Жертвоприношение десятков миллионов людей во время Второй мировой войны.
      Геноцид народа, в течение десятков лет физически уничтожавший продуктивную элиту - носителей культуры (дворянство), духовности (священников), предприимчивости (буржуазию), трудолюбия (состоятельных крестьян), интеллекта (ученых и писателей).

      Тоталитарный коммунистический режим прекратил существование с первыми свободными выборами в 1990-м году, однако, отсутствие политико-правовой и исторической оценки тоталитаризма не позволяет достичь в стране гражданского согласия.

      Принятие декларации осуществимо. Так, например, президент Владимир Путин 27 июня 2012 года в Совете Федерации заявил: «Россия проиграла Первую мировую войну 1914–1918 годов из-за национального предательства большевистского правительства, заключившего сепаратный мир с Германией». Напомним ему это!

      В НАЧАЛЕ БЫЛО ПРЕСТУПЛЕНИЕ!

      P.S. Некоторые возражают: «А власть, свергнутая в октябре 17-го, насколько, по-вашему, законна?»

      Отвечаю:

      Вы хотите сказать, что Временное правительство было незаконным? Оно было образовано комитетом законной Государственной Думы, поддержано Сенатом,  актом Михаила Александровичи Романова, признано государствами – союзниками. Ничего более легитимного в тот момент в России не было. Оно собирало налоги и платило армии и властям на местах. Оно проводило выборы в Учредительное собрание.

      А арестовала его, захватила почту, телеграф, арсеналы  и банки – организованная преступная группа.

      Latest Month

      July 2018
      S M T W T F S
      1234567
      891011121314
      15161718192021
      22232425262728
      293031    

      Tags

      Syndicate

      RSS Atom
      Powered by LiveJournal.com
      Designed by Tiffany Chow